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我相信，即使是对宗教问题最无知的人也知道，如果世界上有什么基督教信仰是裹在坚守不动的内心泥潭中的，那就是英国圣公会的圣餐。由于缺乏教义和教牧的一致性，“中间道路”正在成为一条“死路”。不管你喜欢与否，最终完全相反的“敏感性”很难在同一个教会组织中共存，特别是如果没有首脑来设定步伐和建立秩序的话。在英国国教中，领袖是一位头上戴着王冠的老妇人，她不会也不会谈论圣餐的内部问题。而罗文·威廉姆斯在没有权威的情况下表现出首要地位，这就像没有首要地位一样。事实上，君士坦丁堡宗主教在君士坦丁堡（伊斯坦布尔）之外的指挥权比罗文在坎特伯雷以外的指挥权还要多。
任何怀疑这一点的人都应该询问阿索斯山的僧侣或莫斯科宗主教，普世宗主教与他们就不幸的卡尔西顿第 28 条教规的范围保持着斗争。 事实上，罗文这位英国圣公会灵长类动物和德鲁伊在业余时间，除了建议美国圣公会教徒不要做他们最终所做的事情之外，他无能为力。我们刚刚看到了。“洋基”英国圣公会被要求不要任命更多的同性恋主教，因为这是一个影响英国圣公会教会共融的有争议的问题，而他们，比八人酷，却去任命了一位女同性恋主教。来吧，自由派圣公会教徒根本不在乎英国圣公会大主教、保守派主教和晨星所说的话。那么，与一些表现出超出“兄弟”意见的人保持联系有什么意义呢？但无 电话号码数据 论如何，这是英国圣公会自己必须澄清的事情。 现在，在这个泥沼之中，罗恩·威廉姆斯指责教皇因邀请盎格鲁天主教徒与天主教会，即与基督教会完全共融而陷入“神学怪癖”，这近乎可悲。作为一个原因，他声称他们中的许多人不相信教皇绝对正确。伙计，我不知道他们是否相信教皇无误，但英国圣公会的教会模式确实帮助他们理解了相信教会无误的必要性，这是相信教皇无误的一个很好的步骤.. 另一方面，绝对正确性是由制定它的教条很好地界定的。也就是说，如果教皇早上起床，看到天上有云，就说下午会下雨，他也不是绝对正确的。 面对这样的情况：属于一个被各种教义风所迷惑的“教会”（以弗所书 4:14），或者是知道自己是真理的柱石和堡垒的教会的一部分（提摩太前书 3:15） ，真正古怪的事情是留在第一个。
事实上，如果罗恩·威廉姆斯本人对自己的救赎有真正的感激之情，他就会成为一名天主教徒。圣奥古斯丁已经对他那个时代的一位非天主教主教说过这样的话： “在教会之外，他可以拥有一切，除了救恩：他可以拥有主教的荣耀，他可以领受圣礼，他可以唱‘哈利路亚’，他可以回答‘阿门’，他可以拥有福音，他可以拥有和以圣父、圣子和圣灵的名义传播信仰；但除了在天主教堂之外，他永远无法找到救赎。” （圣奥古斯丁，Sermo ad Caesariensis ecclesiae plebem 6） 如果这对于当时的多纳图派主教来说是正确的，那么对于今天的英国圣公会灵长类动物来说也是如此。遗憾的是，普世外交阻止了教皇在他不时举行的任何个人会议上当面说出这句话。当然，如果我在他面前，我会告诉他。
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发表于 2023-12-6 11:42:56