现代性技术的形而上学和深奥
的起源 这被哲学家和深奥学者 René Guénon 定义为偏差[ 1 ]，反映在共济会内部发生的实际原则颠倒中。 世界、历史和人类的进化是起始社会行动的成果，在这个引擎的基础上，在上述反转的基础上，从十八世纪开始发生的一切，除了现代文艺复兴的准备之外阶段，发生在这个具有数百年历史的初始社会的方向和实质方向上，它从中世纪的企业和骑士共济会变成了一个促进典型的现代、人文主义和雅各宾主义理想的社会，这些理想与十九世纪平等、兄弟情谊和自由。这一历史运动的关键一步发生在 1717 年伦敦共 C级执行名单 济会大厅、世界圣母会所的建立，以及思辨性（哲学-意识形态-政治）共济会的诞生，取代了操作性共济会（之前的共济会）。它是在炼金术、神学、蔷薇十字会、卡巴拉教和诺斯替教研究的基础上进行的），因此与入会者的有效精神实现以及人类社会本身的散发联系在一起。 这两种模式之间的斗争以某种方式相互横向挑战，遍及从十八世纪开始在欧洲激增的旅馆世界。
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伦敦之后将是苏格兰，与天主教有更大的联系，然后苏格兰主义将传播到法国，在反应和恢复尝试之间（例如天主教保守派德迈斯特的），目的是在精神上重新整合活动以及巴伐利亚光明会等团体的渗透，该组织是由亚当·韦斯豪普特 (Adam Weishaupt) 于 1776 年创立的，它走向了相反的方向，即进一步的唯物主义，旨在煽动更多针对政治当局的反抗。
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