是主观的还是集体的抛在
幻觉即药物或疫苗可以让我们把所有危机无论脑后。正如霍顿在上述柳叶刀文章末尾所澄清的那样正在向我们逼近的经济危机无法通过药物或疫苗来解决。最需要的是民族复兴。将作为一种流行病来对待将引发更广泛的视野包括教育就业住房食品和环境。仅将视为流行病就排除了如此广泛但必要的前景。什么是新的那么如果我们承认的传播构成了一种综合症甚至是一种泛综合症那么就有必要分析它出现。时的复杂常态也就是说所有那些在大流行之前构成我们生活常态的新闻。这要求从一开始就将病毒的出现和传播视为一个经济问题是的但也视为一个文明问题这是基于两个观察不朽和解决运动静止矛盾 亚美尼亚电话号码列表 的困难。在年出版的混沌规则一书中我处理了社会框架内的传染传播对立消费主义资本主义社会然后我将其描述为结构性隔离将这一类别与伴随着使用价值的替代而出现的身体的虚幻解放联系起来。交换价值这已经反映在卫生体育。
http://zh-cn.phonenumberth.com/wp-content/uploads/2023/11/jebin123-1.jpg
广告和外科技术中所有这些都旨在将身体与生命分离如果你愿意的话或本体感觉体。任何霸权国家的真正问题始终是决定谁动谁不动。那么关于身体移动性的决定。现在这一决定进一步意味着决定谁有身体谁没有身体因为移动的人尤其是速度增加得越多似乎比不移动的人拥有更少的身体。每一次入狱都是对自己身体的监禁。简而言之资本主义必须在依赖某些机构的框架内解决流动性固定性困境这些机构的核重要性必须被否认。
页:
[1]